Современное воспитание в Бразилии.

Бразилия представляет собой настоящую смесь рас и народностей мира. Люди приехали в страну по разным причинам — как рабы или как дешевая рабочая сила после отмены рабства, как иммигранты после Первой и Второй мировых войн, а некоторые после революции в России.
Бразильская нация включает португальцев, африканцев, итальянцев, японцев, украинцев, русских и, безусловно, своих коренных жителей — индейцев. К сожалению, численность индейцев значительно уменьшилась по сравнению с тем временем, когда португальцы «открыли» Бразилию. Путь, по которому прошло воспитание маленьких детей в Бразилии, не очень сильно отличается от пути других стран. Озабоченные детской беспризорностью, бедностью и огромным количеством смертей внебрачных детей, брошенных матерями, правительство и представители церкви начали работу по организации воспитательных учреждений, чтобы убрать с глаз долой неудобную картину. Это были в большинстве случаев заведения, где находилось огромное число детей различного возраста — от новорожденных до подростков. Дети находились там круглосуточно, не видя родителей, не встречаясь с детьми, живущими за пределами заведения, живя и обучаясь в одном месте. Заботы о воспитании детей носили санитарно-гигиенический характер, так как детская смертность в начале XIX в. достигла очень больших размеров, что было связано не только с детскими инфекционными заболеваниями, но и с искусственным кормлением, которое начинали вводить в более богатых семьях. Не так легко находили кормящую няню, тем более что это было делом рабынь, а рабство отменили в нашей стране только в 1888 г. Для бедных детей и тех, у которых не было нянь, воспитание носило компенсаторный характер. Сегодня в Бразилии усиленно стараются преодолеть предрассудки, сформировавшиеся в течение столетий, и это благотворно сказывается на всех областях жизни общества. Бразилия относится к тем странам, где очень велика разница между социальными слоями населения. Так в беседе с бразильским профессором выяснилось, что идеалом воспитания в бедных семьях является: подготовить дочь к 15 годам к выгодному замужеству. Матери очень бояться, что их дочери начнут жить половой жизнью до 13 лет и принесут в «подоле ребенка». В воспитании сыновей они видят главное в том, чтобы он не стал наркоманом. Идеалом будет, если он станет «наркобароном», т.к.
в их представлении это единственный способ выбраться из бедности. Учителя, социальные педагоги, как и современные педагоги по всему миру, цель воспитания видят в гуманизации воспитания, в развитии его демократических принципов, в саморазвитии и успешной социализации ребенка, в формировании социально активных, нравственных качеств 368 личности. Однако в общении с такими родителями они вынуждены подстраиваться, предлагая им различные средства, чтобы ребенок ходил в школу, не употреблял наркотики, чтобы девочка не забеременела в раннем возрасте (контрацепция, этические беседы). Педагоги организуют различные акции, проводят праздники и мероприятия. За антинаркотическую деятельность профессия социального педагога в Бразилии является опасной, т.к. имеется достаточно случаев их избиений и убийств со стороны наркомафии. В этой стране очень сильны семейные традиции. Здесь приветствуются большие дружные семьи, в которых все помогают друг другу. Общепринятыми нормами считается забота старших детей и своих младших братьях и сестрах, также как и помощь родителям со стороны их отпрысков. При этом, количество детей часто зависит от уровня материального достатка семьи. Естественно, что при таком положении вещей, самыми многочисленными являются семьи богатых жителей Бразилии, они же и являются оплотом традиций. В семье жесткая система власти отца. Так, например, глава семейства может запросто указывать своим детям, как им жить, и как они должны строить свои семьи. По мере падения доходов, падает и численность семей. В воспитании детей нужно сразу выделить различия в отношении к мальчикам и к девочкам. До пятилетнего возраста этого деления нет, но после, сразу начинается кучкование по половому признаку. При этом, девочек сразу начинают приучать к домашнему хозяйству и уходу за младшими детьми, а в последствие и родителями. В пятнадцатилетнем возрасте их уже выдают замуж, а как будущих невест юных бразильянок начинают оценивать уже с тринадцати лет. Юношей воспитывают, как будущих глав семей, по мере возможности им дается наилучшее, из возможного, образование. А дальше они подыскивают себе работу, как правило, согласно своему социальному статусу. Можно также отметить, что их с 15 лет уже начинают готовить к семейной жизни.
<< | >>
Источник: Иванов А.В.. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВОСПИТАНИЯ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ Учебное пособие. 2015

Еще по теме Современное воспитание в Бразилии.:

  1. БРАЗИЛИЯ
  2. Проблемы духовно-религиозного воспитания современной российской молодежи Куракина Л. М.
  3. II ОТКРЫТИЕ БРАЗИЛИИ
  4. НООСФЕРНЫЙ ПОДХОД К ОБРАЗОВАНИЮ И ВОСПИТАНИЮ КАК СОВРЕМЕННАЯ МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ Рыбка Д.П.
  5. РАЗДЕЛ X О могуществе воспитания; о способах усовершенствовать его; о препятствиях и путях про- гресса этой науки. О легкости, с какой можно будет по устранении этих препятствий наметить план идеального воспитания
  6. Современное самосознание казанских татар versus современная булгарская самоидентификация
  7. Направления исследований и отдельные работы в рамках современной немецкой социологии архитектуры. Современные авторы
  8. КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ, СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ
  9. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ
  10. СВЕТСКОЕ ВОСПИТАНИЕ.
  11. ПИСЬМА О ВОСПИТАНИИ
  12. Об эстетическом развитии и воспитании
  13. 6.1. Родительство и воспитание родителей
  14. ТЕМА 7. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ И САМОВОПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ.